প্রশ্নের সাথে সম্পর্কিত তথ্যগুলো: - মাকাল ফল বাগধারাটি দিয়ে বোঝায় দেখতে সুন্দর কিন্তু ভেতরে অপদার্থ বা বিশেষ অর্থে গুণহীন কোনো ব্যক্তি বা বস্তু। • উদাহরণ: ছেলেটা দেখতে সুন্দর হলেও পড়াশোনায় একদম কাঁচা, একটা মাকাল ফল। • ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যাঃ - উচ্ছৃষ্ট বস্তু: এঁটো বা পরিত্যক্ত অংশ। - নির্দিষ্ট ঋতুভিত্তিক ফল: এটি বাগধারার আক্ষরিক অর্থ, বাগধারায় প্রচ্ছন্ন অর্থ প্রাধান্য পায়। - কদাকার বস্তু: যা দেখতে কুৎসিত।
প্রশ্নের সাথে সম্পর্কিত তথ্যগুলো: - কাপুড়ে বাবু বাগধারাটির অর্থ হলো যে কেবল পোশাকেই ভদ্র, অর্থাৎ বাহ্যিক সভ্য বা বাইরের ঠাট বজায় রেখে চলা ব্যক্তি। একে 'লেফাফাদুরস্ত'-ও বলা যায়। • উদাহরণ: লোকটা কথায় কথায় ইংরেজি বলে, কিন্তু আসলে একটা কাপুড়ে বাবু। • ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যাঃ - অসভ্য: যার মধ্যে সভ্যতা বা শিষ্টাচারের অভাব রয়েছে। - মতলববাজ: যে ব্যক্তি নিজের স্বার্থ হাসিলে চতুর। - অপদার্থ: যার কোনো যোগ্যতা নেই বা অকেজো (যেমন: আমড়া কাঠের ঢেঁকি)।
'টেকে গোঁজা' বাগধারাটির অর্থ পকেট ভারী করা বা ঘুষ গ্রহণ করা। প্রশ্নের সাথে সম্পর্কিত কিছু গুরুত্বপূর্ণ বাগধারা: - কচুকাটা করা = ধ্বংস করা - ব্যাঙের আধুলি = অর্থের অহংকার - মাছি মারা কেরানি = বিচারবোধহীন নকলনবিশ - লেজে খেলানো = বশীভূত করা - বাপের ঠাকুর = উচ্ছন্নে যাওয়া - হালে পানি পাওয়া = বিপদমুক্ত হওয়া - পঞ্চত্বপ্রাপ্তি = মারা যাওয়া
ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - ক্ষমতা পরীক্ষা করা, অবহেলা করা এবং সহজে কাবু করা বাগধারাটির সঠিক অর্থ নয়, এগুলো মনগড়া অপশন।
'পোড় খাওয়া' বাগধারাটির অর্থ প্রতিকূলতা পার হয়ে আসা, অর্থাৎ বহু কষ্ট, সংগ্রাম বা অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে টিকে থাকা।
ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - পুড়ে যাওয়া: এটি শব্দের আক্ষরিক অর্থ, বাগধারার অন্তর্নিহিত অর্থ নয়। - পরিশ্রম করা এবং মার খাওয়া: এগুলো আংশিক সম্পর্কিত হলেও বাগধারাটির মূল অর্থ (দীর্ঘ অভিজ্ঞতা বা প্রতিকূলতা জয়) প্রকাশ করে না।
'ইঁদুর কপালে' বাগধারাটির অর্থ নিতান্ত মন্দ ভাগ্য। এর সমার্থক বাগধারা হলো ঊনপাঁজুরে যার অর্থ হতভাগ্য, অপদার্থ বা দুর্বল।
ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - কাক জোছনা: এর অর্থ হলো আবছা বা ক্ষীণ আলো (যে আলোতে কাক ভোর ভেবে ডাকতে শুরু করে)। - ভূষণ্ডীর কাক: এর অর্থ দীর্ঘায়ু ব্যক্তি। - নেই আঁকড়া: এর অর্থ একগুঁয়ে বা নাছোড়বান্দা।
'কল্কে পাওয়া' বাগধারাটির অর্থ হলো পাত্তা পাওয়া। এর অর্থ সম্মান পাওয়া, মর্যাদা পাওয়া, বিশেষ খাতির-যত্ন পাওয়া, উষ্ণ-অভ্যর্থনা পাওয়া বা অধিক গুরুত্ব পাওয়া ইত্যাদি অর্থেও ব্যবহৃত হয়। প্রাচীনকালে মজলিশে হুঁকোর কল্কে এগিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে সম্মান প্রদর্শনের রেওয়াজ থেকে এই বাগধারাটির উৎপত্তি।
ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - প্রভাবিত হওয়া, শাস্তি পাওয়া এবং সাধু সাজা বাগধারাটির সাথে সম্পর্কযুক্ত নয় এবং সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে।
প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে 'রুই-কাতলা' বাগধারাটি ভিন্নার্থক। এর অর্থ হলো নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি বা ক্ষমতাশালী ব্যক্তি।
ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - অহি-নকুল, আদায় কাঁচকলায় ও দা-কুমড়া বাগধারাগুলোর অর্থ ভীষণ শত্রুতা। সুতরাং, এই তিনটি সমার্থক এবং 'রুই-কাতলা' এদের থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন।
- 'গায়ে পড়া' বাগধারাটির অর্থ হলো অযাচিত বা বিনা আহ্বানে যে গায়ে পড়ে বা যেচে আসে। - যখন কেউ কোনো বিষয় বা ঘটনায় নিজে থেকেই বিনা অনুরোধে যুক্ত হতে আসে, তখন তাকে 'গায়ে পড়া' বলা হয়।
• উদাহরণ: তার মতো এমন গায়ে পড়া স্বভাবের মানুষ আমি আর দেখিনি।
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - সাংঘাতিক: এর অর্থ ভয়ংকর বা মারাত্মক। - অতি মূর্খ: এর অর্থ যে ব্যক্তি অত্যন্ত বোকা (যেমন: অকালকুষ্মাণ্ড)। - অকেজো: এর অর্থ যা কোনো কাজের নয় বা অপদার্থ (যেমন: আমড়া কাঠের ঢেঁকি)।
- বাগধারায় শব্দগুলো তাদের আক্ষরিক অর্থের বাইরে গিয়ে প্রতীকী বা বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে থাকে। - 'শিকায় তোলা' বাগধারাটির আক্ষরিক অর্থ কোনো কিছু শিকাতে তুলে রাখা হলেও, এর প্রকৃত ও আলংকারিক অর্থ হলো কোনো কাজ মুলতবি রাখা বা স্থগিত করে রাখা।
• উদাহরণ: ছুটির কারণে অফিসের সব কাজ এখন শিকায় তোলা আছে।
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - সর্বনাশ করা: এর অর্থ সবকিছু ধ্বংস করা বা ক্ষতিসাধন করা (যেমন: ভরাডুবি)। - বিগড়ে দেওয়া: এর অর্থ নষ্ট করা বা স্বভাব খারাপ করা। - গোপন করা: এর অর্থ লুকিয়ে রাখা বা চেপে যাওয়া (যেমন: ধামাচাপা দেওয়া)।
- 'জলপানি' শব্দটির আক্ষরিক অর্থ খাবার জল ও নাস্তা হলেও, বাগধারা হিসেবে এটি ছাত্রবৃত্তি বা মেধাবী ছাত্রদের দেওয়া মাসিক আর্থিক সাহায্য অর্থে ব্যবহৃত হয়। - আগের দিনে ভালো ফল করা শিক্ষার্থীদের উৎসাহিত করতে যে বৃত্তি দেওয়া হতো, তাকেই জলপানি বলা হতো।
• উদাহরণ: সেবার পরীক্ষায় ভালো ফলাফল করে ছেলেটি সরকারি জলপানি পেয়েছিল।
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - জলযোগ: এর অর্থ হালকা খাবার বা নাস্তা গ্রহণ করা। - দানাপানি: এর অর্থ আহার বা অন্নজল। - অনুদান: এর অর্থ সাহায্য বা চাঁদা।
- 'কথার তুবড়ি' বাগধারাটির অর্থ হলো অনর্গল কথা বলা বা অবিরাম কথা বলে যাওয়া। - তুবড়ি বাজি যেমন একটানা ফুলকি ছড়াতে থাকে, তেমনি যে ব্যক্তি বিরতিহীনভাবে বকবক করে তাকে 'কথার তুবড়ি' বলা হয়।
• উদাহরণ: মেয়েটি একবার কথা শুরু করলে যেন কথার তুবড়ি ছোটায়, তাকে থামানোই মুশকিল।
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - অকাট্য যুক্তি: এর অর্থ যে যুক্তি খণ্ডন করা বা কাটানো যায় না। - মিথ্যা কথা: এর অর্থ অসত্য বা বানানো কথা। - অন্তরে জটিলতা: এর অর্থ মনে প্যাঁচ বা কুটিলতা (যেমন: জিলাপির প্যাঁচ)।
- 'গৌরচন্দ্রিকা' বাগধারাটির অর্থ হলো ভূমিকা বা উপক্রমণিকা। - বৈষ্ণব পদাবলিতে শ্রীকৃষ্ণলীলা গাওয়ার আগে শ্রীচৈতন্যদেবের (গৌরাঙ্গের) বন্দনাগান করার রীতি ছিল, যাকে গৌরচন্দ্রিকা বলা হতো। কালক্রমে যেকোনো কাজের বা কথার শুরুতে দীর্ঘ ভূমিকা বোঝাতে এই বাগধারাটির প্রয়োগ শুরু হয়।
• উদাহরণ: আসল কথা বল, খামোখা এতো গৌরচন্দ্রিকা করছ কেন?
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - বেহিসাবি: এর অর্থ যে হিসাব করে চলে না বা অমিতব্যয়ী (যেমন: ভূতের বাপের শ্রাদ্ধ)। - অলস: এর অর্থ কর্মবিমুখ বা কুঁড়ে (যেমন: গোঁফ-খেজুরে)। - অপদার্থ: এর অর্থ অযোগ্য বা অকেজো (যেমন: আমড়া কাঠের ঢেঁকি)।
'নিরানব্বইয়ের ধাক্কা' বাগধারাটির অর্থ হলো সঞ্চয়ের প্রবৃত্তি বা টাকা জমানোর প্রবল ঝোঁক। একশ টাকা পূর্ণ করতে গিয়ে যখন নিরানব্বই টাকায় পৌঁছায়, তখন মানুষের মধ্যে আরও সঞ্চয় করার যে প্রবল আকাঙ্ক্ষা তৈরি হয়, তাকেই রূপকার্থে এটি বোঝানো হয়।
• উদাহরণ: তার এখন নিরানব্বইয়ের ধাক্কা, তাই খাওয়া-দাওয়া ছেড়ে কেবল টাকা জমাচ্ছে।
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা: - শেষ অবস্থা: বাগধারা হিসেবে 'মুমূর্ষু অবস্থা' বা 'যখন-তখন অবস্থা' বোঝায়। - শেষ থেকে সামান্য দূরে: এটি আক্ষরিক অর্থ, কিন্তু বাগধারার প্রকৃত অর্থ নয়। - দুর্বলতা: শারীরিক বা মানসিক অক্ষমতা বোঝায়।
'রাশভারী' বাগধারাটির অর্থ হলো গম্ভীর প্রকৃতির বা গম্ভীর মেজাজের মানুষ। যে ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব অনেক দৃঢ় এবং যিনি সহজে উচ্ছ্বাস বা চপলতা প্রকাশ করেন না, তাঁকে রাশভারী বলা হয়। শব্দতাত্ত্বিক অর্থে 'রাশ' (ঘোড়ার লাগাম বা নিয়ন্ত্রণ) এবং 'ভারী' (ওজনদার) মিলে এমন এক ব্যক্তিত্বকে বোঝায় যাকে সহজে টলানো বা প্রভাবিত করা যায় না।
• উদাহরণ: আমাদের নতুন প্রধান শিক্ষক বেশ রাশভারী মানুষ, সবাই তাঁকে সমীহ করে চলে।
• একই শব্দকে বিভিন্ন বাক্যে বিভিন্ন অর্থে ব্যবহার করা যায়। • উপরিউক্ত বাক্যে ‘মাথা’ শব্দটি ‘ফাঁকি দেয়া’ অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। • ‘মাথা’ শব্দটির আরো কিছু ব্যবহার হলো- অঙ্গবিশেষ-তার মাথার চুল কাল। • জ্ঞান- ছাত্রটির অংকে ভালো মাথা আছে। • মনের অবস্থা- রাগের মাথায় কোনো কাজ করা ঠিক নয়। • দিব্যি দেয়া- মাথা খাও, চিঠি দিতে ভুল করো না। • আস্কারা পাওয়া- ছেলেটি আদর পেয়ে একেবারে মাথায় উঠেছে।
