উদ্ধৃতিটি কাজী নজরুল ইসলামের 'সাম্যবাদী' কাব্যগ্রন্থের 'কুলি-মজুর' কবিতার অংশবিশেষ। তার এ গ্রন্থের উল্লেখযোগ্য কবিতা হলো সাম্যবাদী, ঈশ্বর, মানুষ,পাপ, চোর-ডাকাত, বারাঙ্গনা।
বাংলা গদ্যে চলিত রীতির প্রবর্তক বলা হয় প্রমথ চৌধুরীকে। তিনি ১৯১৪ সালে 'সবুজপত্র' পত্রিকা প্রকাশের মাধ্যমে চলিত রীতির সূচনা করেন। শিল্পসম্মত ও বিরামচিহ্ন ব্যবহারসহ বাংলা গদ্যের জনক ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর।
যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্তের কবিতায় মধ্যবিত্ত বাঙালি জীবনের স্বপ্ন ও বাস্তবের সংঘাত ভাবের দৃঢ়তায় প্রকাশ পেয়েছে। তাকে 'দুঃখবাদী কবি' হিসেবে অভিহিত করা হয়। তার বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ 'মরীচিকা', 'মরুশিখা' ও 'মরুমায়া
'নেমেসিস' (১৯৪৮) নাটকের রচয়িতা নূরুল মোমেন। এ নাটকে তিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালীন পঞ্চাশের মন্বন্তর বা দুর্ভিক্ষকে ফুটিয়ে তুলেছেন। তার রচিত অন্যান্য নাটক 'রূপান্তর', 'যদি এমন হতো', 'নয়া খান্দান' ইত্যাদি।
শব্দমধ্যস্থ দুটো ভিন্ন ধ্বনি একে অপরের প্রভাবে অল্পবিস্তর সমতা লাভ করে, এ ব্যাপারকে বলা হয় সমীভবন। যেমন- জন্মা>জন্ম। উচ্চারণের সময় ধ্বনির ক্ষেত্রে যদি স্বরধ্বনির আগমন ঘটে, তবে তাকে স্বরাগম বলে। যেমন-স্কুল>ইস্কুল। একটি স্বরধ্বনির প্রভাবে শব্দে অপর স্বরের পরিবর্তন ঘটলে তাকে স্বরসঙ্গতি বলে। যেমন—মুলা>মুলো। দ্রুত উচ্চারণের জন্য শব্দের আদি, অন্ত্য বা মধ্যবর্তী কোনো স্বরধ্বনির লোপকে বলা হয় সম্পকর্ষ। যেমন-জানালা> জানলা।
কাজী নজরুল ইসলামের 'মৃত্যুক্ষুধা' উপন্যাসে দারিদ্র্য, ক্ষুধা ও দুর্ভিক্ষের চিত্র বর্ণনার পাশাপাশি নারীজীবনের দুর্বিষহ অবস্থার বর্ণনা প্রদান করা হয়েছে। তবে নারীজীবনের বিভিন্ন প্রতিবন্ধকতাকে প্রধান বিষয় হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।
